Blog del Diccionario Kawésqar-Español

Blog del Diccionario Kawésqar-Español

¿Qué es esto?

Este blog nace como un medio de difundir el proyecto FONDECYT No 1130235 “Diccionario Bilingüe Unidireccional Kawésqar-Español”. Está dirigido a todas la personas que se interesen por la lengua kawésqar y, en especial, a los miembros de las comunidades kawésqar de Magallanes.

El blog no es el diccionario, esperamos que algún día sí pueda estar disponible a través de Internet. Por el momento, mostraremos cómo se va haciendo el diccionario, daremos a conocer aspectos de la lengua kawésqar tales como qué hay tras alguna palabra determinada. Las palabras en todas las lenguas cuentan historias que muchas veces no conocemos: ¿Cuándo se usó por primera vez? ¿Cómo se usa? ¿Cómo ha cambiado su uso y significado a través del tiempo? ¿Está asociada a alguna anécdota o hecho histórico? Piense, por ejemplo en la palabra ¡eureka!

También abordaremos aspectos de la gramática del kawésqar para conocer más sobre esta lengua. Y habrá una sección para responder consultas.

¿En qué consiste el proyecto?

La documentación lingüística kawésqar no cuenta con una obra lexicográfica moderna que registre el amplio léxico de esta lengua. Sólo existem publicados un breve Léxico Kawésqar-Español-Español-Kawésqar de 1978 y un Diccionario Conciso Español-Kawésqar de 2005, además de vocabularios recopilados por navegantes, biólogos, botánicos, desde el siglo XVII al XIX, con muchas incorrecciones. Por ello, el presente proyecto de un Diccionario Bilingüe Unidireccional Kawésqar-Español pretende llenar un vacío tanto en lo concerniente a la documentación de esta lengua, como para usuarios de la propia comunidad kawésqar que están trabajando para revitalizarla. Ningún diccionario es una obra definitiva, a menos que se trate de un corpus finito, pero no es el caso de la lengua kawésqar que, a pesar de estar en peligro, todavía cuenta con hablantes que la utilizan a nivel cotidiano y, lo que es más, están empeñados en que su transmisión continúe. Por ello la realización de una obra como la que estamos desarrollando se concibe no sólo como documentación lingüística por sí sola, sino como documentación lingüística de salvataje urgente. Concebimos un diccionario del tipo que proponemos no como una mera lista de equivalentes, sino como un registro del acervo mental de los hablantes de una lengua: cómo conceptualizan la realidad, sus creencias, interacciones, el mundo material y todos sus aspectos, etc., que pueden observarse no sólo a través del discurso, sino aún en las entradas léxicas de un diccionario.

El proyecto tiene una duración de cuatro años, debe concluir en marzo de 2017, sin embargo, la tarea no concluye del todo en esa fecha. Continuaremos actualizando el Diccionario, porque como se dijo más arriba, ningún diccionario es definitivo. Considérese el Diccionario de la Real Academia Española que ya va en su edición número 23.

¿Quiénes desarrollan este proyecto?

El equipo que desarrolla este proyecto está compuesto por un investigador responsable, Oscar E. Aguilera F., un co-investigador, José Tonko P. y expertos hablantes de la lengua kawésqar y amplios conocedores de la cultura ancestral, miembros del Consejo de la Lengua Kawésqar de Puerto Edén: Gabriela Paterito, Francisco Arroyo y Raúl Edén. Además hay un personal de apoyo que realiza tareas de digitalización de materiales.

Oscar E. Aguilera, investigador principal y José Tonko P., co-investigador

Equipo del Consejo de la Lengua Kawésqar
Gabriela Paterito, Francisco Arroyo, Raúl Edén

Un poco de historia

Podemos decir que la lexicografía kawésqar se remonta al siglo XVII con la recopilación de vocabularios de navegantes, botánicos, antropólogos, etc., parte de tal material puede observarse comparativamente en la obra de John M. Cooper: Analytical and critical bibliography of the tribes of Tierra del Fuego and adjecent territory (1917), donde se constata la inexactitud de muchos términos debido a que no fueron recopilados por expertos y sólo al paso, en los breves encuentros que tenían los navegantes con los kawésqar en los canales de la Patagonia occidental. Las transcripciones de las voces indígenas en estos documentos, refleja la procedencia de quienes los recopilaron, por su heterogeinidad. No obstante, todo esta documentación es valiosa porque, por ejemplo, se puede observar la existencia de variantes dialectales y se puede establecer los puntos donde fueron recogidas las listas de léxico, además de la información etnohistórica. Entre los vocabularios comprendidos entre los siglos XVII a XIX cabe destacar los de La Guilbaudière entre 1688-89, quien es el primero que registra un vocabulario de 225 palabras y frases de los canoeros en Port Gallant; la contribución de Fitz-Roy en 1839, de 208 palabras; de Hyades en la misión francesa al Cabo de Hornos en 1882, de 208 palabras, por nombrar algunos. Aparte de vocabularios que se pueden encontrar en Internet tomado de diversas fuentes, los únicos documentos de carácter lexicográfico publicados son: el “Léxico Kawésqar-Español, Español-Kawésqar (Alacalufe Septentrional)” de Oscar Aguilera F., 1978, que se encuentra  en el Tomo XXIX del Boletín de Filología de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Chile, trabajo que concentra el material obtenido en los trabajos de campo de 1975 y 1976. Este breve Léxico kawésqar-español, español-kawésqar contine además una lista de voces de la variedad dialectal meridional; está presentado en una transcripción fonética amplia y se basa en un cuestionario lingüístico de A.E. Kibrik (Metodika Polevych Issledovanij, publicado por Izdatel'svo Moskovskogo Universiteta, Moscú,1972, adaptado por Hugo Obregón y O. Aguilera) y en fraseología, no en un corpus de textos. Este Léxico todavía es útil, pero hay algunas transcripciones erróneas, así como omisiones de vocabulario básico que debería haber contenido. Posteriormente, como proyecto de CONADI, se publicó en una edición limitada, un Diccionario Conciso Español-Kawésqar, de Oscar E. Aguilera F. y José S. Tonko P., en Punta Arenas, 2005.